06.05.09
Eglise de Clarafond 2009
12.02.09
église de Clarafond (74)
06.01.08
Carte postale Clarafond
Carte postale envoyée en 1910.
La photo a été prise vers l'Est. Au premier plan, la route qui vient de la Semine, entourée de haies (épineux ? charmille ?). Au deuxième plan, le village de Clarafond avec son église. A l'arrière plan, le versant occidental du mont Vuache, beaucoup plus abrupt que l'autre versant. On notera les immenses étendues de terrains agricoles et la rareté des constructions.
Actuellement de magnifiques massifs de fleurs ont remplacé la charmille. Derrière, des arbustes élevés cachent les maisons.
Clarafond, Semine. Agrandissement de la maison à gauche de l'église.
15.12.07
Clarafond avant 1792
Clarafond, village de la Semine, à l’ouest du Vuache. Région au sol pauvre, argileux. Aujourd’hui encore, les arbres des forêts y sont particulièrement malingres.
Note de lecture sur :
François Burdeyron et Henriette Tossan, Clarafond, une paroisse parmi tant d’autres.
Tome 1, Des origines à la Révolution.
Nom du village :
Clarofonte en 1275 et 1344-1365
Claire Fontaine 1338
Clarifontis 1377
Clara Fons et Clarus Fons XIVe s.
Les habitants, en patois, s’appellent Clarafouni.
Population
1411 : 50 feux (= unité fiscale ; environ 3,5 personnes par « feu »)
1481 : 36 feux
1517 : 53 feux
1581 : 50 feux
1607 : 20 feux solvables.
1730 : 360 habitants
1756 : 200 habitants
Misères et tracas
Fin XVIe s bandes huguenotes
1629 cantonnement de soldats
Gelées d’octobre 1740
1742-1749 occupation espagnole. Plusieurs habitants quittent le pays pour aller mendier.
1753 à 1755 : enfants mangés par les loups
Hiver 1765-1766 : froid et pluies, beaucoup de vent. Les récoltes périssent. Famine. Des habitants doivent manger des chardons, des dents de lion, de la chicorée amère et même l’herbe des prés.
Premier curé cité : Aymon de Lullin XIV e s.
Plus anciens actes d’état-civil : 1629
Le toit du clocher de l’église était en seigle puis ensuite en tavaillons et enfin en ardoise. Au début du XVIIIe s le chœur fut couvert en tavaillons, la nef en paille. Jusqu’en 1725 les fenêtres étaient closes avec du papier huilé.
Au début du XXe s, les maisons étaient encore couvertes en chaume.
Repas des ouvriers qui travaillent à l’église en 1725 : le matin légumes, le soir raves + pain et vin. Le peuple mange du pain de blé noir et des fruits, des noix. Le froment était vendu à l’extérieur Au milieu du XVIIIe s le curé Ducret est pourtant un gros consommateur de viande.
Production agricole en 1754 : 350 coupes de froment, 60 de seigle, 15 de légumes secs, 120 d’orge et aucune en avoine. Ensemencement biennal. Les prés mangent tout le fumier disponible. Ceux qui ont des bœufs font des transports entre Seyssel et Genève afin de pouvoir vivre.
Mauvais vin blanc.
84 bœufs, 46 vaches seulement (donc peu de lait), 34 veaux, 3 chevaux, 60 moutons (laine) et 20 cochons.
En 1730 les nobles et ecclésiastiques possèdent un tiers de la surface imposable et la moitié des revenus. De petits paysans n’avaient même pas un journal de terre (2948 m2).
La route actuelle n’existait pas. A la fin du Moyen Age le trafic change et se détourne du haut des pentes pour aller plus bas sur l’itinéraire Frétières-Clarafond-Chaumont. Les populations gagnent le plateau en contrebas.
Photo : carte touristique, syndicat du Vuache.
